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  民間相傳農曆六月六號為虎將軍生日,帶領大家來認識一下,這尊民間信仰中常見的動物神:
學甲慈濟宮所供俸的虎爺


  虎爺另稱虎將軍。自古以來,人們對自然界的崇拜除了神格化的人、植物之外,還有一類是我們熟知動物類型的神祇。動物神明與植物神明不同,植物神明是以鬼神靈魂附身在草木上,才會有神力;而動物神明則是動物本身具有神威神能,才將其神格化,建廟祭拜。



彰邑城隍廟座前虎頭人身造型虎將軍


現自行建專廟明聖宮奉祀


 


  在台灣,奉祀虎爺,並無專廟,一般供主神作為腳力、使喚,神格較低,所以供奉在案桌下地上,或神龕下的壁洞中。一般廟宇 供奉的虎爺,多安置在供桌下隱密之地,所以很多人沒有發現及注意。有的廟宇在神龕下牆壁內挖一個四方形小洞,供奉虎爺,有的一尊,或二尊以上數尊不等,大小不一。由於常置於桌下,故俗稱「下壇將軍」,但也具有護廟安宅、祈福納財的能力。


  


府城送天師平安遶境,張天師的腳力虎爺也隨同出巡


 


  傳說土地公是掌管一切土地的神,古時候由於人民畏懼虎害,就祈求土地公收伏兇猛的老虎,老虎就變成土地公的侍從,且也受人奉祀為地鎮守廟宇的地神,稱為虎爺。俗諺云:「土地公無書號,虎不敢咬人」。虎是聽令於土地公,專咬為非作歹之人。


 


保生大帝醫虎喉石雕(台南興濟宮)


  保生大帝本名吳本,字華基,是宋朝名醫,傳說因醫術高超,且術德兼修、濟世救人,而為後人尊奉為神。當時一隻老虎為害地方人畜,有一天吞吃了一位婦人而刺傷咽喉,劇痛難當,只好向吳名醫求治,吳名醫不但將老虎醫好,並勸戒牠改過,老虎就此不再為害,更跟隨在吳名醫身邊守衛,供他坐騎,當吳名醫成為神 (保生大帝 ),身旁的這隻老虎也成了神虎,同受奉祀,民間尊為黑虎將軍。


 


興濟宮所供俸的虎爺常有信眾前去求治豬頭皮腮腺炎



 


  虎爺除了具備一般老虎的兇悍威力,有驅逐惡魔及鎮護廟宇的功能。相傳虎爺能治療小孩子的「生豬頭皮」。當兒童耳下腺發炎時,用金紙來撫摸虎爺下額,再將金紙貼在兒童患部,據說便能很快消腫痊癒。



 


 台南西羅殿的虎爺造型酷似獅子王辛巴


 


  民間咸信虎爺能驅除疫厲、惡魔,也掌管小兒的健康與聰明伶俐。還有許多特殊行業相信,虎爺嘴闊,可叼來財寶,當作財神祀拜。


 


北港朝天宮虎爺會參予農曆319出巡平安遶境


   傳說炸虎爺可以越炸越愈發,如同鹽水蜂炮和臺東炸邯鄲爺一般。北港朝天宮虎爺公吃炮的壯觀場面更是威震全台,也是許多攝影愛好者不可錯過的取景焦點所在,下次有機會記得親身感受一下北港虎爺熱情的威力!


 


 



新港奉天宮頭插金花的虎將軍


 



  臺灣諺語:「北港媽祖,新港老虎」,意謂北港媽祖靈驗,新港則是以虎爺聞名。新港奉天宮的虎爺頭戴金花,站立神桌上,與一般廟宇的虎爺屈居供桌下大不相同。傳聞清道光年間雲、嘉交界地區,時有妖怪作祟人畜均受其害。當時有一村民到奉天宮請回一尊虎爺供奉在家中,當天晚上全村寧靜平安,第二天早晨村民發現虎爺嘴角沾滿血跡,且口邊還有雞毛,經扶乩請示,方知虎爺顯靈收服為害地方的雞精。從此,新港虎爺就被供奉在神桌上。


  又傳說嘉慶君遊台灣時,曾在夜宿新港時,受不明鬼怪襲擊,後由新港虎爺救駕有功,御賜金花,並享供俸於神桌上的榮耀,自此新港奉天宮虎將軍便以此造型出現在廟中,自成一殿,享受萬年香煙,堪稱同類中的典範。


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