鄭成功傳略
鄭成功生於明神宗天啟四年(一六二四年)，卒於南明永曆十六年(一六六二年)，本名森，字明儼，號大木，福建泉州南安縣人。他的父親鄭芝龍身體偉壯，驕悍不羈，好技擊拳劍，善機變權謀，早年浪亦東贏，娶平戶田川(翁)氏女而生成功，乳名福松。
翻拍自文物書籍中的延平郡王神像相片
鄭成功生平大事：
- 清順治二年(一六四五年)八月十四日，唐王賜鄭成功朱姓，人稱「國姓爺」。
- 清順治三年(一六四六年)鄭成功起師海上。
- 清順治十年(一六五三年)鄭成功被冊封為延平邵主。
- 清順治十六年(一六五九年)鄭成功北伐失敗。
- 清順治十七年(一六六０年)鄭成功派船至台灣通商。
- 清順治十八年(一六六一年)正月，鄭成功以荷蘭通事何斌曾經獻臺江水道圖，求取臺灣。
- 清順治十八年二月，鄭成功決議東征臺灣。
- 清順治十八年三月，鄭成功進軍臺灣。
- 清順治十八年四月，鄭成功到鹿耳門，四月二日進攻荷蘭防兵，荷蘭人退攎熱蘭遮城。
- 清順治十八年五月，因吳豪反對鄭成功攻打臺灣，所以遭到誅滅。
- 清順治十八年七月，鄭成功改臺灣街為安平鎮。
- 清順治十八年十月，鄭成功改臺灣為東都，改赤崁城為承天府。
- 清康熙元年(一六六二年)十月，鄭成功遣使赴呂宋，與西班牙商通通事。鄭成功遣員至某地，募民到臺，並定律法、開學校、禮敬老人。
- 清康熙元年，鄭成功逝世。
全台開基永華宮內延平郡王香位
延平郡王祠(開山王廟)
是全台第一座官方所建為紀念鄭成功之祠廟，是奉祀台灣開山始祖－鄭成功，原稱「開山王廟」，是台灣唯一採福州式的建築，其建築格局相當樸實，照壁造型為燕尾重簷式屋脊；其建築緣由是：於清同治年間，欽差大臣沈葆楨來台籌辦防務，深入瞭解民意，才上疏朝廷，強調鄭成功是「明室遺臣」，而不是清朝的「亂臣賊子」，並奏請為鄭氏立祠。朝廷核准後，官民籌募經費，從福州載來工匠、材料，將開山王廟擴建成1棟台灣少見的「福州式」建築，於光緒元年竣工。名稱也改為「明延平郡王祠」。日治以後，鄭成功因與日本有血緣關係，所以倍受推崇，祠名改成「開山神社」，增添不少日式建築風格，每年祭典更成為府城一大盛事。光復後，政府為表彰明鄭復台精神，將原福州式建築拆除，改建為鋼筋水泥的中國北方式建築，舊廟新建，造成列及古蹟的爭議。 神像由旗下三個爐會請出輪流奉祀，現暫時供奉於媽祖樓天后宮內。
原開山王廟供奉ㄉ延平郡王神像
延平郡王祠(開山王廟)出巡時使用的頭旗
鄭氏家廟
創建於一六六三年（明永曆十七年），原為奉祀鄭成功之專祠，入清之後，忌諱官府，才改為家廟，但仍受到清廷官吏的禮遇，並曾於乾隆時重修。在日據時期，日人進行市區規劃，曾拆除部份，然隨後歷經「台南鄭氏宗親會」（一九三Ｏ年）、「鄭成功復台三百年週年紀念祭典籌備委員會」（一九六一年）二次增修而稍具規模。一九八三年（民國七十二年），亦因前忠義路拓寬，而原佔騎樓之樓房亦被拆除，而在經重整之後，也慢慢呈現其舊觀，並改稱為「鄭氏家廟」。其廟體為三進單間傳統建築，而坐勢為坐東朝西，空間呈狹長狀，門後正中央掛有「昭格堂」匾一面，正殿門聯題曰：「昭代偉人不愧本秋俎豆，格天烈士真堪萬世馨香，殿中央有一精緻神龕，宛若一棟小建築，而鄭成功的雕像即高坐其上，樑上則掛有鄭汝成題「三圭世錫」之匾。外側則奉鄭氏歷家族神位。
八協境東門大人廟主祀朱府千歲
開台聖地 三老爺宮
創建於一七五Ｏ年（清乾隆十五年），其由來係因「台灣縣志」記載：「邑又有稱王公廟、大人廟、三老爺廟者」，此廟歷年均有修繕，現況為一九九三年（民國八十二年）倡議重建，於一九九六年（民國八十五年）落成，重建後的三老爺宮，空間上由三川殿、中庭、正殿所組成，造型甚為宏大，三川門上嵌有「開台聖地」四個大字，開宗明義道出此廟與鄭成功的關係。而所謂「三老爺」究竟是指何人？一直是許多人討論的課題，其中主祀的朱王爺一般人都認為是清朝時百姓不敢直呼的鄭成功（朱成功），其為權宜變通之計，現今廟方則以「朱府延平郡王」稱呼神祇以強調此廟與鄭成功的關係，而正殿神龕中的朱王爺神像也不若其他廟宇中的王爺威嚴，而題一種較為人性化的容貌，下殿左牆則繪有大幅鄭成功受降壁畫，而其他石堵也都裝飾以鄭成功相關之石刻。每年農曆正月十六日，是民間傳說的鄭成功壽誕，三老爺宮也都會舉行慶典以為祝壽。
～未完待續.......敬請期待～
留言列表
